164- THÂN HÀNH NIỆM NHƯ CỖ XE DIỆT MỌI CHƯỚNG NGẠI

 

164- THÂN HÀNH NIỆM NHƯ CỖ XE DIỆT MỌI CHƯỚNG NGẠI

Chẳng hạn bây giờ con đau nhức cái đầu này. Con ôm pháp Thân Hành Niệm, con cứ ở trên thân hành, con không cần biết cái đầu nhức. Con đi chừng chừng năm, mười vòng coi, cái đầu nó nhức mất tiêu, nó cán nát hết rồi mấy con. Thầy nói cái cảm thọ, cái đau bệnh trong thân của mình, tại vì mình sợ mình không dám.

Cho nên vì vậy mà Thầy dạy mấy con cách thức, rồi mấy con nằm để mà tác ý tâm bất động. Để mấy con giữ cái bất động đó nó, cũng diệt cái cảm thọ của mấy con, nhưng nó không bằng pháp Thân Hành Niệm đâu mấy con. Nó đau kệ nó, chứ tao cứ ôm pháp tao đi. Đau bụng, đau đâu, tao ôm pháp tao đi. Tao cán tiêu cái đau bụng, chút nó hết đau bụng. Bệnh gì nó cũng cán sạch hết mà, cái pháp Thân Hành Niệm nó hay lắm.

Cho nên mấy con tập cho nhuần nhuyễn cái pháp Thân Hành Niệm. Bởi vì cuộc đời tu hành của mình là nó nhiều chướng ngại. Chướng ngại này đến chướng ngại khác, có nhiều cái thứ chướng ngại lắm. Mà hễ gặp chướng ngại là mấy con cứ ôm pháp Thân Hành Niệm dập nó xuống hết, cán cho nát, cho hết không còn một mảnh nào hết. Gặp cái xe Thân Hành Niệm mà nó chạy thì không có, Thầy nói nó đuối nó cũng banh luôn hết, chứ đừng nói chuyện.

Rừng núi nó cán nát hết, nó quần một hơi thì không còn một cái cây mà. Thầy nói không còn cây nào hết, pháp Thân Hành Niệm mấy con. Bởi vậy pháp Thân Hành Niệm nó mười ba pháp, nó cộng lại nó thành cái pháp Thân Hành Niệm. Cho nên mấy con nhớ là cái pháp Thân Hành Niệm là cái pháp rất tuyệt vời.

(47:57) Phật tử Minh Châu: Dạ, kính bạch Thầy. Thầy dạy là mình đi mình không cúi đầu, nhưng tại vì ở dưới thì côn trùng, kiến thường rất là nhiều, con đi Thân Hành Niệm thì con phải nhìn dưới bước chân.

Trưởng Lão: Dưới bước chân thì con nhìn trước. Tức là cái khoảng chỗ con từ đây tới đó là con đã thấy, mà con thấy trước rồi thì con tới đó, con tránh ra. Chứ đừng có cúi mà sát chân con thì cái đầu cúi xấu lắm, nó mất cái oai nghi rồi. Con nhìn ra trước thì con đi, thì tức là con nhìn cái đầu con thẳng.

Mà con đâu có nhìn chỗ này, nhưng mà chỗ này nó đã thấy nó hết rồi. Vì con đi tới đó là con đã thấy rồi. Tới nữa, nó nhìn tới nữa, nó cũng biết cái chỗ đó có kiến hay không kiến, nó tránh hết, biết rồi, mà cái oai nghi của con đi rất là tốt.