133- NHẬN BIẾT TÂM NGÃ MẠN VI TẾ

 

133- NHẬN BIẾT TÂM NGÃ MẠN VI TẾ

Phật tử Kim Quang: Thầy thấy cái tâm ngã mạn đó Thầy, có tâm tham, sân, hôn trầm, thùy miên với ngã mạn, nghi ngờ.

Trưởng lão: Tham, sân, si, mạn, nghi.

Phật tử Kim Quang: Mạn nghi đó Thầy, chỗ cái mạn đó Thầy.

Trưởng lão: Cái chấp ngã đó con.

Phật tử Kim Quang: Mà cái cái chấp ngã, mà cái chấp ngã đó là do thường thường nó có nhiều niệm khởi lên lắm Thầy. Thì làm sao mình thấy được cái chấp ngã đó Thầy?

Trưởng lão: Mình thấy bữa nay mình làm được là có ngã rồi. Mình thấy mình hơn ai chút là có ngã rồi. Mình thấy bữa nay mình giữ giới ngon, đó là ngã của nó lòi cái mặt ra hết. Hay hoặc là mình thấy bữa nay tu tâm bất động, tu yên lặng thật. Ngã nó lòi ra đó.

Phật tử Kim Quang: Cho nên mình biết, là mình nói, như vậy mình cũng tác ý tâm bất động lại hả thầy?

Trưởng lão: Mình biết khi mà trong ý mình nó khởi ra: Bữa nay mình tu tập 15 phút yên phăng phắc, cái ngã của nó rồi đó. Thì mình, khi mà nó khởi nó nói về cái pháp chứ đâu có gì đâu, nhưng mà mình không ngờ đó là cái ngã của mình. Mình nhắc: "Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự". Bất động, chứ không được nói tu được, tu không.

Ở đây chỉ biết bất động. Chứ mày biết bất động thì mày đã mang cái ngã, mày lòi cái mặt mày ra rồi. Mày coi nay mày tu được, mày khoe hả? Mày hơn ai? Phải biết cái mạn.

(1:07:42) Phật tử Kim Quang: Cái đó nguy hiểm mà con không biết, không ngờ là mình thấy mình tu được, cũng là đã có mạn rồi.

Trưởng lão: Đã mạn rồi đó!

Phật tử Kim Quang: Đã mạn rồi! Với lại mình để ý chuyện người khác.

Trưởng lão: Nó đó!

Phật tử Kim Quang: Có phải là mạn không Thầy?

Trưởng lão: Mạn nữa con! Thấy họ thua này kia, thấy người ta thua hay hoặc thấy người ta hơn đều là mạn hết.

Trưởng lão: Cái hơn thua là mạn.

Phật tử Kim Quang: Rồi mình để ý.

Trưởng lão: Rồi thấy cái người đó, họ có những hành động cái mình nghi. Hoặc cái ông tu này sao mà ăn uống gì, trời đất ơi, ông tu giờ này mà ông, giờ tu mà ông ngủ. Đó là mình nghi người ta. Cứ biết người ta làm gì? Kệ người ta, hoàn toàn mình không biết, mình thanh thản.

Phật tử Kim Quang: Mình tác ý: "Chuyện mình mình biết, chuyện người người lo".

Trưởng lão: Nó vậy đó! "Thấy lỗi mình, đừng thấy lỗi người", mình phải căn dặn. Thì mình thấy người ta đi kinh hành. Trời đất ơi! Pháp Thân Hành Niệm gì đi kỳ vậy? Đó! Mình thấy người ta sai là mình đã có mạn rồi.

Phật tử Kim Quang: Đã có mạn!

Trưởng lão: Đã có mạn! Nó vi tế.

Phật tử Kim Quang: Dạ! Rồi mình có ý mình lại dạy người ta là mình cũng có mạn.

Trưởng lão: Cũng mạn luôn ở trong đó con. Nó phóng.

Phật tử Kim Quang: Dạ! Cái tâm đó nó giống như cái tâm nó vi tế quá Thầy. Nó vi tế.

Trưởng lão: Bởi vì năm cái ngũ triền cái của nó ta thấy rất rõ. Mà bảy cái Kiết Sử, Thất Kiết Sử đó. Tức là cái Ái Kiết Sử, nó Kiến Kiết Sử đồ, mấy cái đó mình kiến chấp một cái gì đó gọi là Kiến Kiết Sử, nó dính mắc, nó xả không được. Còn Ái Kiết Sử là tình cảm của mình đối với những người thân, này kia nó cũng ghê lắm con. Còn cái kia là Ngũ Triền Cái: Tham, sân, si, mạn, nghi. Năm với bảy cái này phải dẹp thì mới chứng đạo. Khó lắm!