493- CHƯA ĐỦ DUYÊN CHẤN CHỈNH PHẬT GIÁO

 

493- CHƯA ĐỦ DUYÊN CHẤN CHỈNH PHẬT GIÁO

Bởi vì mấy con biết tại sao quý thầy thì muốn bỏ Thầy ra lắm. Nhưng Ban Tôn giáo của tỉnh hội Tây Ninh họ không chấp nhận bỏ Thầy, thành một cái gì họ cũng bảo, phải mời Thầy hết. Bởi vì họ thấy rằng con đường của Thầy đi rất đúng là vì chánh pháp của Phật tu tập, chứ không phải là làm cái chuyện cúng bái cầu siêu cầu an như vậy, làm hao tốn, cho nên họ muốn Thầy chấn chỉnh lại.

Nhiều lần con biết không? Ở Tỉnh Tây Ninh họ đưa Thầy là Trưởng ban Chánh Trị sự tỉnh hội Tây Ninh, Thầy từ chối. Bởi vì thầy Tịnh Độ đông quá, mình Thầy không được, để cho một cái người khác, người ta làm nó hợp hơn. Thầy mà đến Thầy phải dẹp chứ mà Thầy để đâu có được, mà chùa người ta cúng bái tụng niệm mà dẹp thì khó quá. Cho nên Thầy thấy đó là cái điều chướng. Bây giờ Thầy nếu mà Thầy lên, mà Thầy nói vậy mà Thầy để cho các chùa Tịnh Độ làm như vậy thì Thầy đối với nhà nước như thế nào đây? Đâu phải chuyện dễ mấy con. Người ta đưa mình lên làm, mà mình là coi như Phật Giáo trong tỉnh của mình, là một thành viên của Giáo hội mà nếu dẹp cái tỉnh Tây Ninh này hoàn toàn đi vào con đường tu tập thiền tâm, bất động tâm như vậy thì không còn Tịnh Độ nữa, thì nó ảnh hưởng ở Giáo hội rất lớn. Cho nên Thầy biết cái khó khăn trong cái giai đoạn này, cho nên mặc dù ở bên chánh quyền thì người ta mong Thầy để làm việc nhưng Thầy từ chối. Chưa phải lúc.

(01:02:45) Lúc mà ông Thống là chủ tịch Mặt trận tỉnh Tây Ninh, ông mạnh mẽ lắm, ông nói: “Thầy làm việc chứ không có người nào làm việc hết, Thầy không có cãi, Thầy làm việc mới tốt Phật giáo. Tôi đề nghị hết ở trên tỉnh, tôi đề nghị rồi, Thầy làm việc”. Nhưng mà đúng là ông mạnh mẽ, Thầy không từ chối gì cũng không được hết, ông bắt buộc Thầy ra làm. Thì không ngờ là, trước khi mà cái cuộc bầu để mà đưa Thầy lên làm, ông đã báo trước, bởi vì khi người ta muốn bầu mình là người ta báo trước cho mình biết hết, người ta họp, người ta báo cho các thầy ở trong…​ Quý thầy về ở trong tỉnh…​ Nhưng mà đùng cái ông Năm Thống ông lên máu ông tăng-xông (Hypertension), ông chết, thành ra đổ vỡ cái chuyện đưa, Thầy mừng quá. Tại cái phước của Thầy có, chứ không khéo thì khó làm lắm.

Mấy con biết là tất cả cái chùa Tịnh Độ ở trong tỉnh Tây Ninh mình nhiều chùa chứ đâu phải một chùa. Trong tỉnh mà, mà tất cả đều Tịnh Độ hết, mà Thầy lên thì tức là Thầy dẹp bởi vì Thầy nói là phải làm, mà Thầy là người lãnh đạo của Phật giáo của tỉnh, mà trong khi mà Thầy dẹp thì động Giáo hội lắm, bởi cái tỉnh này nó cũng là một thành viên của Giáo hội. Cho nên Thầy thấy may mắn ông này chết là cái phước của Thầy có, chứ mà ông còn sống, chắc Thầy từ chối được thì có chuyện đó.

Nhưng mà thật sự ra cái phước, Thầy cũng phải thấy cái xa hơn nữa, là cái phước của chúng sanh chưa đủ, cái chấn chỉnh nội Tây Ninh nó làm động hết Giáo hội mà đã động hết Giáo hội mà Tây Ninh tốt được rồi thì tất cả các tỉnh khác nó sẽ thay đổi, cho nên nó ảnh hưởng rất lớn.

Và cái ông sở nội vụ ở tỉnh Tây Ninh, ông đó ông đi thuyết giảng chánh trị không những riêng ở cái tỉnh của Tây Ninh mà ông đi tỉnh Đồng Tháp có nè, thành phố này có nè, ông đi thuyết giảng chánh trị, ông nói hay lắm con, ông Phan Văn Hải, ông có khả năng lắm. Mà phần nhiều mà ông nói về tôn giáo là phần nhiều ông đọc sách của Thầy. Cho nên đọc ba cái cầu cúng này hết, cho nên hôm mà mấy con đi học mà ông dạy ở ngoài Trảng Bàng, về dạy ngoài Trảng Bàng mấy con, ông đó là Phan Văn Hải. Ông đâu có dạy có tỉnh Tây Ninh đâu, ông dạy nhiều chỗ, ông đi khắp nước mà, ra Hà Nội ông cũng có dạy ngoài đó.

(1:05:28) Cho nên cái duyên nó chưa đủ. Chứ nó đủ mà Thầy mà lãnh đạo Tây Ninh thì thay đổi Phật giáo, mà thay đổi Phật giáo nó cả cái hệ thống của Phật giáo nó rung chuyển hết. Cho nên Thầy thấy những cái khó nhưng mà cuối cùng thì cái phước báu của chúng sanh, của Phật giáo nó chưa đúng lúc để mà chấn chỉnh. Nhưng một ngày nào đó nó sẽ chấn chỉnh. Một trăm năm, hai trăm năm sau thì Phật giáo nó sẽ chấn chỉnh. Miễn là Thầy làm sao để đào tạo cái người tu chứng thôi, đừng mất cái người đó, Thầy mất rồi có cái người khác cũng tu chứng thì cái sự chấn chỉnh của Phật giáo nó sẽ là tốt. Và nó sẽ làm tốt được thì con người sẽ có đạo đức. Bởi vì nó chấn chỉnh nó phá vỡ cái thế giới siêu hình, nó phá vỡ cái sự cầu siêu cầu an thì cái chuyên mơ hồ mê tín này nó phá vỡ, nó mới dựng lại được cái nền đạo đức.