460- 6.2- THẦY SẼ NHẬP ĐỊNH LÀM GƯƠNG HẠNH SỐNG

 

460- 6.2- THẦY SẼ NHẬP ĐỊNH LÀM GƯƠNG HẠNH SỐNG

(1:09:27) Thầy nói thật sự, nói chuyện với mấy con thì hao tổn năng lượng, phải không mấy con? Nói chuyện thì phải hao, cũng như mấy con lao động thì phải hao chứ, Thầy cũng vậy, đó con biết. Nhưng Thầy phục hồi dễ dàng cho nên Thầy ăn rất ít mấy con, rất ít. Không phải ăn nhiều, ba, bốn bát tô, ăn một miếng cơm, hoặc là một cái cây, hoặc là à một cái bánh đủ rồi, không cần ăn nhiều được sống, rồi ngồi thiền thì không cần ăn uống gì hết, ngày này qua ngày khác. Cho nên lúc này mấy con nghe Thầy ít tiếp khách là sao, ngồi thiền mấy con. Tiếp khách làm sao ngồi! Ban đêm mà ngồi coi có chút thì sáng ra mấy con mời đi tiếp khách, phải không? Còn, sắp tới Thầy sẽ ẩn cư mấy con. Ngồi từ ngày giờ này đến ngày giờ khác, tại sao vậy? Là một gương hạnh để cho mấy con thấy rằng người tu người ta vẫn ngồi thiền nhập định được từ tháng này đến tháng khác, đó là là cái gương hạnh sống. Còn bây giờ Thầy nói, mấy con nói Thầy nói lý thuyết chứ chưa thấy Thầy ngồi bao giờ. Có phải mấy con, cái hình ảnh mà các con sẽ thấy Thầy ngồi từ ngày này đến ngày khác, từ tháng này đến tháng khác, có khi suốt năm Thầy không tiếp duyên nhưng nó là một cái bài thuyết pháp sống động nhất. Làm mấy con phấn khởi, niềm tin mấy con cao tuyệt để mấy con sẽ quyết chí nỗ lực tu hành hơn. Còn bây giờ Thầy lý thuyết như thế này, mấy con nghe hay thật, nhưng về rồi cái hình ảnh mà cao tuyệt đó mấy con không thấy. Rồi ngày nào đó mấy con sẽ thấy có một ông Thầy già ngồi thiền từ tháng này đến tháng khác, không hề ăn, không hề uống gì, đó là cái bài thuyết pháp sống động nhất.

Nhân lúc bấy giờ thì mấy con đến một nơi mà Thầy thiền định thì mấy con giữ im lặng, từng người một đến nhìn quan sát rồi mấy con đi ra, rồi từ người khác chứ mấy con đến làm ồn thì người ta sẽ không cho mấy con vào. Và điều cần thiết nhất là Thầy nhắc “đừng làm cái cửa cổng mà để phiền người khác nghe con”. Chứ người nào mà nghe Thầy ngồi thiền, thì người ta làm cái cửa cổng ở đó, mấy con đến bỏ mười ngàn rồi người ta mới kéo cổng cho vô. Thì cái điều này trách Thầy ngồi thiền để bán, thì không được mấy con. Bởi vì Thầy biết, Thầy vô thăm cái nhục thân của ngài Vũ Khắc Minh, Vũ Khắc Trường, đường đi vô họ chỉ đút cái tầm vông ngang qua đường thôi, xe mình đi mà không cho đi, chỉ bỏ tiền ra mỗi người bây giờ năm người thì bỏ ra năm chục ngàn, mà mỗi người mười ngàn thôi không nhiều nhưng mà bỏ đủ rồi thì người ta rút cây cho mình đi vào. Đúng là người ta bán nhục thân của ngài Vũ Khắc Minh, Vũ Khắc Trường.

Thầy thì không được. Thầy nhập định chứ không phải Thầy phải chết, mà Thầy thấy ở ngoài rục rịch làm cái điều đó là Thầy sống lại, Thầy ra Thầy khiển trách liền. Không để mấy con không phải làm cái điều đó, mà ở đây là gieo cái bài pháp không lời, gieo cái bài pháp không lời. Mấy con đến mấy con tập trung đi hai người, mấy con vào rồi mấy con ra để hai người khác vào nhìn, nghe thấy cái bài pháp không lời để về mình ráng tu tập mấy con. Tu tập, đó là một sự thật, sự thật. Thầy ước ao ngày đó Thầy sẽ thực hiện được, Thầy nghĩ rằng sợ người ta mượn thân Thầy mà lấy tiền mấy con.

Đầu tiên thì Thầy sẽ nhập vào cái Tâm Bất Động mà thôi, chứ nhập thật thiền định thì còn gì biết bên ngoài nữa mấy con, con hiểu? Cho nên ai làm gì đâu biết, cho nên nhập vào Tâm Bất Động thì ở ngoài mà đóng cây tầm vông gác cổng thì Thầy xuất định ra liền tức khắc. Giống như bây giờ Thầy nhắc “tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự” thì Thầy vẫn im lặng tức là tâm bất động, mà tâm bất động thì ở ngoài làm gì Thầy biết hết. Còn Thầy nhập vào định như tịnh chỉ hơi thở nhập Tứ Thiền thì làm gì biết mấy con. Phải không, đâu còn biết. Mấy con dựng đứng mấy cây tầm vông cũng không biết, phải không, thì làm sao rầy mấy con được, quở trách mấy con được. Cho nên vì vậy, không được, để thử đầu tiên cũng thử một tháng, nửa tháng coi thử coi như thế nào, được thì nhập vào các định, mà không được thì nhập vào Bất Động. Động thì xuất, đó là cách thức của Thầy.

Không những hôm nay gặp mấy con thuyết pháp, mà còn ngày mai thuyết pháp bằng thiền định, bằng sự tu tập thiền định mấy con. Để khích lệ, sách tấn cho mấy con được thân người là khổ, đừng bỏ trôi thời gian quá quý của con người, mà phải nỗ lực tu mấy con, không phí, không uổng mấy con. Hôm nay gặp Thầy chỉ dùng lời mà khuyến khích, ngày mai thì dùng thiền định mà khuyến khích, không dùng lời mà dùng hành động thiền định mà khuyến khích mấy con. Các con nhớ điều đó, ráng mà tu tập. Bây giờ con hỏi Thầy gì không, hay là chúng ta sẽ vào nghỉ? Con hỏi đi.