410- SỰ CHUẨN BỊ CỦA THẦY TRƯỚC KHI ẨN BÓNG

 

410- SỰ CHUẨN BỊ CỦA THẦY TRƯỚC KHI ẨN BÓNG

(26:45) Phật tử 1: Con tu thì con, giờ con tu ráng chịu thôi, con nói tu trúng thành Phật, tu trật thành ma, về đây thì tu trúng mà không tu lại đi tu theo ba cái kia. Cho nên từ đó đến giờ con đếm 80% là ma hết rồi, chưa được 20% nghĩa là có 10%, 3% thôi. Cho nên giờ mà khi đi kiếm sự một vị chân tu khó lắm, khó nữa. Vì vậy mà lâu lâu con cũng định về Thầy, rồi con xin Thầy, nếu các con vào đây, cái duyên các con mà không được ở lâu với Thầy, tức chỉ năm, hai năm hay năm, bảy tháng hay là cũng được có tháng lên tu với Thầy rồi. Nhưng mà cái duyên của con chưa được …​ thì các con có đi ra phía ngoài nữa, thì một năm á, thì Thầy sẽ …​ cho các con về đây an cư kiết hạ, để mà trắc nghiệm lại và giáo dục lại để coi Thầy lại để còn Thầy dạy học, như còn mà Thầy để thả lỏng thì các con chắc trở về Đại thừa rồi, mà đi theo ác pháp thế này thì lại…​ Sau khi Thầy bỏ thân Thầy, Ô Thầy dòm đi, tụi con lúc đó là …​ giờ đi đâu thành ba ông này, tội cho các con lắm Thầy.

Trưởng lão: Nói chung là mấy con phải tự khắc phục mình, ráng mà tu tập, nhất là khi mà về đây, thì khi mà Thầy ẩn cư rồi, thì mấy con đừng có gặp Thầy nữa, bởi vì Thầy ẩn cư rồi, thì lúc bấy giờ đó thì mấy con nên xin những cái sách vở của Thầy, để nghiên cứu đọc lại những cái điều mà mình chưa hiểu biết, thì trong khi mà Thầy ẩn cư là những sách vở của Thầy đã in đầy đủ hết rồi, còn bây giờ nó chưa được đủ, cho nên Thầy cố gắng Thầy viết cho đủ.

Cũng như ngày xưa đức Phật đã thuyết giảng xong rồi, thì đức Phật thấy nó thừa, nó không còn nói đi nói lại nữa, nên đức Phật nhập Niết Bàn. Còn Thầy chỉ tuyên bố ẩn cư thôi, chứ Thầy không nói nhập Niết Bàn, ẩn cư là tức là ở cái chỗ mà không có ai biết mình, ẩn bóng đó. Thầy nói nhập Niết Bàn thì mấy con xúc động, mà nói ẩn cư thì mấy con không xúc động vì mấy con nghĩ rằng Thầy còn, các con biết không? Khéo dùng cái danh từ. Chứ còn nếu mà Thầy nói thôi, Thầy thấy hết duyên rồi Thầy nhập Niết Bàn, tức là Thầy chết đó thì mấy con thấy mình chới với nó không còn, nhưng mà Thầy nói ẩn cư tức là Thầy ở ẩn đâu đó, thì tức là mấy con cũng biết là Thầy còn chứ chưa có chết, phải không? Nhưng mà không thể gặp được Thầy nữa, đó mấy con hiểu chưa?

Cho nên lúc này là lúc Thầy lo cho nó đầy đủ những cái Chánh Pháp của Phật, rồi cách thức tu tập như thế nào sai đúng, mình triển khai cái tri kiến giải thoát của mình cái nào trước, cái nào sau để giúp cho mấy con hiểu biết. Sau khi nó đầy đủ những kinh sách này rồi, coi như là Thầy thuyết giảng xong hết rồi, cũng như đức Phật đã làm hết bổn phận rồi mà, thì lúc bấy giờ đức Phật ra đi. Chớ con thấy không? Thầy lớn hơn đức Phật một, hai tuổi rồi, 82 tuổi rồi, còn đức Phật 80 tuổi chết mà, còn Thầy 82 tuổi rồi còn gì, hơn Phật nhiều rồi đó.

Phật tử 1: Đời mạt pháp như Thầy mới sống cho được lâu …​ hồi đó Phật ra đời là, lúc đó là đang còn chánh pháp nhiều, giờ mạt pháp nhiều quá rồi, cái pháp nó muộn quá rồi, tà ma ngoại đạo nhiều quá mà Thầy lên, trong thời gian này Thầy bỏ sớm thì các con bơ vơ chỉ muốn trở về Đại thừa lại.

(30:26) Trưởng lão: Thì đức Phật nhập diệt rồi Đại thừa nó phát triển con, thấy sao bao nhiêu người theo hết Đại thừa, tới chừng mà Thầy dựng lại cái Chánh Pháp của Phật, bắt đầu giới luật, thì do đó nó 2553 năm chứ đâu phải ít, tới năm này là 53 năm rồi, con thấy không? Nó đâu phải dễ. Hai ngàn năm trăm, trời! Mấy chục năm ghê gớm, lâu quá rồi chứ đâu ít. Thầy mà nhập tịch rồi mà không có người nhập chứng đó, thì nó cũng bắt đầu cái thời gian cũng từ mấy ngàn năm sau mới có người chứ không phải dễ, tìm Chánh Pháp không phải dễ.

Phật tử 1: Thời cơ chánh pháp này mà không có tăng trưởng lên thì sẽ là nó chìm lại, nếu Thầy mà nhập diệt rồi, nhập Niết Bàn.

Trưởng lão: Nhưng mà Thầy cũng…​ Cái tâm từ của Thầy cũng rất thương yêu chúng sanh, Thầy không nỡ để chúng sanh không biết đường, cho nên Thầy đào tạo cho có người thừa kế Thầy, Thầy ra đi rồi là cái người thừa kế đó họ sẽ thay Thầy làm công việc, cho nên trước khi mà Thầy ẩn bóng, trước khi mà Thầy nhập vào Niết Bàn đó thì Thầy sẽ tuyên bố cái vị thầy đó, cái vị sư đó tên gì, là cái người đã tu làm chủ được sống, chết như Thầy, mà quý Phật tử, quý sư thầy hãy nghe theo cái người đó hướng dẫn, Thầy chỉ tuyên bố vậy đủ rồi, thì mấy con sẽ mất Thầy, khi mà Thầy tuyên bố có người thay Thầy là mấy con biết rằng mấy con sẽ mất Thầy.

Phật tử 1: Sao mất Thầy được? Khi mà hình bóng của Thầy đang còn đó vậy. Thầy bỏ cái thân này thôi, chứ hình bóng của Thầy vẫn còn, mà luôn luôn Thầy, hình bóng của Thầy vẫn còn, hình bóng của Thầy vẫn còn trong khi tâm của con còn hình bóng của Thầy.

Trưởng lão: Đúng rồi, họ tạc cái tượng của Thầy đó, ghê quá! Giống như cái tượng mấy ông, như ông Phật, đâu cũng đầy hết.

Thôi bây giờ mấy con đến thăm Thầy mấy con có hỏi gì không mấy con? Bởi vì con đường tu tập đó thì mấy con là cư sĩ, mấy con nên đọc những cái sách đạo đức nhân bản - nhân quả mấy con, sống không làm khổ mình khổ người, để mình biết sống ở trong gia đình của mình, cho nó biết đem lại sự an vui, nó không chướng ngại pháp con.

Con có gì trình Thầy không con?

https://www.youtube.com/hashtag/thichthonglac