406- TÂM THANH TỊNH MỚI CÓ TUỆ TAM MINH

 

406- TÂM THANH TỊNH MỚI CÓ TUỆ TAM MINH

(15:56) Trưởng lão: Cho nên hãy ráng nỗ lực tu cái tâm mình thanh tịnh, bởi vì khi mà cái tâm thanh tịnh nó bất động rồi, cái gì nó cũng hiện trên tâm con được hết. Đức Phật ví như nước hồ mà trong vắt thì dưới đáy hồ cái cục đá, con rùa, con trạch cái những gì cũng nhìn thấy. Mà tâm mình nó còn đục ngầu, đục ngầu tức là tham, sân, si, cho nên bây giờ nhìn lên tâm mình không thấy thứ gì hết, chỉ có cái dục của mình nó khởi ra chạy thôi thì cái đó là cái chết mình rồi. Chừng nào mà tâm con, con nhìn trên tâm con, con thấy đời trước con là ai, ở xứ nào này kia, nó hiện lên tâm con, con thấy rõ ràng thì đó chính là con đã xong.

Phật tử 1: Túc Mạng Minh đúng không Thầy?

Trưởng lão: Thì lẽ đương nhiên Túc Mạng Minh chứ sao. Nếu không có cái đó thì làm sao nó hiện lên tâm con được.

Phật tử 1: Cái đó là có Huệ rồi mà.

Trưởng lão: Thì lẽ đương nhiên, đương nhiên là nói Huệ, tức là nói cái sự hiểu biết, chứ không phải. Tất cả mọi sự quá khứ trong nhiều kiếp nó hiện lên cái tâm thanh tịnh đó, cho nên họ mới biết, chứ không phải là họ huệ như cái ý kiến của con bây giờ hiểu biết bằng cái học hỏi. Không phải.

Phật tử 1: …​ Có cái thức ạ.

Trưởng lão: Không phải cái thức.

Phật tử 1: Không phải ý thức của con?

Trưởng lão: Không phải. Cái này khác.

Phật tử 1: Dạ khác ạ?

Trưởng lão: Bởi vì nó là cái Tuệ của Tam Minh rồi, cho nên cái tâm thanh tịnh nó mới có cái Tuệ Tam Minh, mà có Tuệ Tam Minh thì tất cả những chuyện gì khi mà ý thức của con, Dục Như Ý Túc mà, con muốn thì nó hiện liền, bởi vì con đâu ngoài. Nhưng mà ý thức nó không thể hiểu được cái đó đâu, cái lực của Tứ Thần Túc, cái Tuệ Như Ý Túc đó nó sẽ hiểu, chứ không phải là cái ý thức của con. Nhưng cái ý thức của con là con lệnh nó, nó Dục Như Ý Túc mà, con lệnh nó, muốn cái gì thì nó làm theo cái nấy.

Phật tử 1: Cái đó thì câu Như Lý Tác Ý đã thành công rồi.

Trưởng lão: Ừ, thì đó là câu Như Lý Tác Ý đã thành công, cho nên nó mới nhập các định đó. Con thấy.