350- DUYÊN XUẤT GIA

 

350- DUYÊN XUẤT GIA

(00:00) Phật tử: Con trình bày với quý Phật tử là có những câu hỏi gì thắc mắc trực tiếp, cứ trình bày với đức Trưởng lão để Trưởng lão giải nghi.

Kính xin đức Trưởng lão từ bi hoan hỷ giải nghi, cũng như soi sáng cho chúng con.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Trưởng lão: Mấy con ngồi ghế, xá Thầy thôi!

Mấy con ngồi ghế hết đi con. Mấy con về đây thăm Thầy, mấy con có điều gì mà mấy con cần hiểu mà không hiểu, mấy con cứ hỏi, Thầy sẽ trả lời. Với những điều Thầy đã tu tập, đã biết, Thầy sẽ trả lời mấy con để giải nghi cũng như giúp mấy con hiểu biết thêm Phật pháp, làm mấy con sáng tỏ hơn. Các con cứ hỏi, tự nhiên đi mấy con, đừng có ngại.

Phật tử 1: Bạch Thầy, con đã có một khao khát được gặp Thầy từ lâu rồi. Bạn bè của con ở Ninh Thuận, cũng như ở Châu Đốc, ở chỗ mà con đi làm từ thiện rất là đông. Con cũng xin mấy người đó đưa con đến gặp Thầy từ lâu rồi. Nhưng mà vì con quá bận rộn trong công tác từ thiện, hết chuyện này đến chuyện kia nên con vẫn chưa đi được.

Thì hôm nay, bởi một nhân duyên, mà cũng lạ là con bị té, đau lưng, đang nằm ở nhà thì thầy Duyên Tịnh làm cùng chỗ với con tới. Con mới nói là: "Phải chi thời gian, trong thời gian tôi rảnh này tôi được tới Tu viện Chơn Như một lần". Tại vì con vẫn biết là cuộc sống mình vô thường, những khi mình quyết định thì mình quyết định cho lẹ, không biết có chuyện xảy ra thì mình sẽ ân hận. Thì thầy Duyên Tịnh mới dàn xếp để chúng con cùng nhau đi lên đây gặp mặt Thầy.

(02:37) Có những thắc mắc để nhờ Thầy hướng dẫn đường tu. Thì con có những câu hỏi đơn giản thôi, nhưng mà con nghĩ là nếu Thầy giải đáp được cho con thì con sẽ có một con đường đi rất là thẳng, không nhìn trái hay không nhìn phải nữa. Thật tình thì một Phật tử kiếm cho mình một con đường tu, nhất là tụi con thì hay suy luận, cân nhắc chuyện này, chuyện nọ, chuyện kia, phán đoán đúng sai. Do đó là con đường tâm linh của mình, vì vậy mình phải cân nhắc. Hôm nay, con xin hỏi Thầy những câu hỏi đơn giản thôi.

Thứ nhất là từ lâu con có một tâm nguyện, nhất là sau khi mà con, mà con nghĩ trong từng cái địa vị của con, trong từng bổn phận của con trong xã hội thì con cũng đã chu toàn. Là một người công dân con vẫn rất là chu toàn. Một người con thì con cũng lo cho con của con tới nơi tới chốn. Là một người con đối với bố mẹ thì con cũng xây xong một nhà thờ cho bố mẹ con. Thì con nghĩ là trong từng bước như vậy, cái bổn phận của mình đối với xã hội, đối với cộng đồng thì mình cũng đã làm.

Còn chuyện là làm từ thiện, phụng sự chúng sinh thì con cũng chỉ nghĩ, trong cái sở học sơ cơ của con về Phật pháp thì con nghĩ vì chuyện phụng sự chúng sinh đối với một Phật tử hay một tu sĩ là một việc làm nó miên viễn, nó kéo dài thì mình có thể thu gọn nó lại để mình nghĩ tới đường tu tập của mình.

(04:25) Thì con xin hỏi Sư Ông, thật tình ra trong kiếp này con có một khát khao rất là lớn, phải trở thành một tu sĩ trước khi mất. Vì vậy con cũng nói thật với Thầy là sau khi con lo nhà thờ cho bố mẹ con xong, con đi rất là nhiều chùa chiền, nhưng mà con thấy những chỗ đó không phải là chỗ nơi cho con vào. Tại vì cái bản chất của con là con thích sống lặng lẽ, con không chịu được sự ồn ào, con không chịu được cái chỗ đông người. Vì vậy, con thấy là ở những cái chỗ đông người thì con mệt chỉ chịu đựng nhiều hơn thôi. Thì như vậy thì không thoải mái thì làm sao mình tu được.

Thêm nữa, những công việc từ thiện, chỗ này nhờ, chỗ kia nhờ, cứ níu kéo con. Thì con xin hỏi Sư Ông cái câu hỏi thứ nhất là con có thể thí phát quy y mà đồng thời con có thể tiếp tục những công tác xã hội đó được hay không?

Trưởng lão: Thầy sẽ trả lời, được.

Một tu sĩ vẫn làm được công tác xã hội từ thiện, chứ không phải không được, điều đó là cách an ủi sự đau khổ của thế gian. Làm từ thiện tức là an ủi sự đau khổ của thế gian, nên một tu sĩ vẫn làm, chứ không phải là không làm.

Nhưng nó có những thời gian để cho người tu sĩ thực hiện được sự làm chủ sanh, già, bệnh, chết của họ. Đó là mục đích của đạo Phật mà.

Cho nên vì vậy con vẫn làm, nhưng mà đến lúc mà con khép mình trong một khuôn khổ để cho mình đủ sức làm chủ thì chỉ có 7 tháng. Không lẽ 7 tháng mà con dừng lại không được sao? Đó là cứu cánh cho bản thân mình.

Theo Thầy thiết nghĩ, hiện giờ nó chưa đủ duyên thì con hãy làm từ thiện- an ủi sự đau khổ của người khác.

(06:16) Mà khi mà thấy cái duyên nó đủ, bởi vì cái chủng tử con vừa trình bày là con thích sống độc cư, con thích sống trong sự im lặng, trong lặng lẽ một mình. Đó là cái chủng tử để mà chứng đạo đó, là thích sống trong sự im lặng. Cái đó là cách tu tập.

Cho nên mọi người về đây mà xin Thầy, Thầy cho một cái thất sống trong một tuần lễ mà nếu thích thú thì Thầy cho ở tu.

Còn sống một mình mà không thích thú, thì Thầy biết là tâm động, người này chưa tu được đâu, phải lo xả tâm ở ngoài cái động. Bởi vì xả tâm ở ngoài cái động có nhiều sự việc làm cho mình giận hờn, buồn phiền, lo lắng thì ngay đó phải dùng tri kiến hiểu biết mà xả, chứ không thể dùng thiền định mà được.

Còn người thích sống độc cư một mình là người đó sẽ tu được. Khi đi sâu vào thì Thầy sẽ dạy cách thức nhiếp tâm và an trú, con hiểu không?

Còn bây giờ với người bị động như vậy, dạy nhiếp tâm an trú cũng vô ích, không đạt được. Cho nên mình cần biết đặc tướng của người đệ tử của mình mà dạy họ, hướng dẫn họ để cho họ đạt kết quả càng sớm càng tốt.

Do đó câu hỏi của con, xuất gia là cái nguyện vọng của con tha thiết với nó. Đó là điều tốt. Xuất gia có nghĩa là bỏ gia đình, bỏ nhà cửa, sống không gia đình, sống không nhà cửa. Đó là nguyện vọng giải thoát rõ ràng. Mà hình ảnh xuất gia con đọc trong sách 12 nhân duyên là đi vào cửa ‘Sanh’. ‘Sanh’ là đời sống.

Đức Phật thời xưa cũng đi vào cửa ‘Sanh’, bỏ cung vàng, bỏ vợ, bỏ cha mẹ, đi vào một đất nước khác mà tu tập. Đó là bỏ cửa ‘Sanh’ mà đi vào. Duyên ‘Sanh’ không có thì tất cả các duyên khác bị nghẽn lại.

Cho nên ước nguyện của con là muốn xuất gia. Đó là ý muốn đi vào duyên ‘Sanh’ để bẽ gãy tất cả các duyên khác. Đó là một cái tốt, Thầy khích lệ. Nếu mà có đủ duyên, cứ xuất gia.

Cái duyên làm từ thiện mà còn thì cứ làm.

Nhưng mà hình ảnh xuất gia đó sẽ giúp con đi tới chỗ giải thoát. Không có gì đâu mà lo.

Rồi con cứ hỏi thêm.