346- TRONG KHI TU TẬP PHẢI LUÔN THƯA HỎI THIỆN HỮU TRI THỨC

 

346- TRONG KHI TU TẬP PHẢI LUÔN THƯA HỎI THIỆN HỮU TRI THỨC

(30:00) Cho nên muốn tu Thiền định, đừng có tự tu, đừng đọc kinh sách tự tu mấy con. Mấy con tu tập Thiền định là chỉ có người hướng dẫn cho mấy con, người ta dạy cách thức mấy con nhiếp tâm, dạy cách thức mấy con nhiếp tâm, rồi an trú tâm như thế nào. Người ta dạy cách thức cho mấy con đừng ức chế ý thức của mấy con, để tự nhiên mà ý thức nó không còn. Đó là dạy con ly dục, ly ác pháp.

(31:25) Cho nên Thầy nói trong cái sự tu tập, đạo Phật không khó mấy con. Nhưng mà Thầy thấy sao Thầy dạy mấy con tu tập theo cái kiểu của mấy con, mấy con hiểu làm sao Thầy chẳng biết. Lẽ ra mấy con muốn tu tập thì bữa nay, đêm nay mấy con tu một đêm, sáng hôm sau mấy con phải đến gặp Thầy trình bày, như vậy nó mới kỹ lưỡng, cặn kẽ. Còn đằng này mấy con tu cả tháng mới hỏi Thầy. Chừng thấy mấy con lọt trong tưởng rồi, trời đất ơi! Tu cái kiểu này phải xả đi chứ, còn kiểu này, chắc là tẩu hỏa nhập ma điên nữa chứ không phải không đâu. Các con hiểu chưa?

Cho nên khi mà mấy con quyết tâm tu để làm chủ sự sống chết, chứ không phải tu chơi đâu, tu thật mà, thì tối mấy con tu, sáng mấy con phải hỏi. Hỏi rồi về tu, chiều phải thưa hỏi nữa. Chứ sáng mấy con hỏi Thầy rồi, từ sáng mà mấy con tu tới chiều, nó có lạc chỗ nào mấy con biết không? Hay hoặc là mình tự kiến giải rồi mình tu. Người ta dạy một đằng mà mấy con kiến giải ra mấy con tu mấy con. Người ta dạy mấy con đi Kinh hành, vậy mà có người lại đi thụt lui chứ. Nó đi thụt lui, nó không có vọng tưởng, bởi vì nó sợ té, nó không có vọng tưởng. Còn mình đi tới như vậy, nó có niệm nó xen ra trên bước đi của mình, còn mình đi thụt lui như vậy thì nó không có.

Mục đích của quý vị diệt vọng tưởng hay là quý vị đi cho Chánh Niệm Tĩnh Giác. Thầy hỏi lại. Bởi vì trong khi Thầy kiểm tra, thì Thầy mới thấy cái sự kiến giải của mấy con tu tập, nó sai quá sai. Cho nên muốn tu tập được để mà kết quả, để làm chủ bốn sự đau khổ ở trên thân của chúng ta, phải thân cận thiện hữu tri thức. Đó là điều cần thiết cho mấy con. Không phải người thiện hữu tri thức nào mà cũng biết đường này để dạy mấy con đâu. Người thiện hữu tri thức là người đã làm chủ sanh, già, bệnh, chết. Bệnh họ đuổi ra khỏi thân. Còn cái ông thiện hữu tri thức này đi nằm nhà thương mà dạy mấy con tu tập chứng đạo thì không bao giờ có cái điều đó đâu.

Cho nên vì vậy mấy con phải tìm một bậc tu chứng để mà thưa hỏi pháp tu thì mới lợi ích. Còn mấy con đi chơi, nghe chỗ này thuyết giảng đó là mấy con đi chơi, chứ không phải là đi tu, nghe cho nó khoái cái lỗ tai của mình. Ông thì nói vầy, ông nói khác để nghe thì phí cái thời gian của mấy con quá quý.