162- CÁC TRẠNG THÁI ỨC CHẾ

 

162- CÁC TRẠNG THÁI ỨC CHẾ

(39:46) Phật tử: Con xin hỏi là, làm như thế nào để phân biệt được cái trạng thái là mình bị ức chế hoặc là cái trạng thái mà hôn trầm lười biếng?

Trưởng Lão: Bây giờ cái trạng thái mà ức chế đó con thấy rất là rõ. Bây giờ cái sức của con, bây giờ con ngồi lại mà con cố, con giữ cái tâm con bất động. Cái ý thức con không khởi niệm gì hết, hoàn toàn con im lặng đó là con bị ức chế.

Cái thứ hai là con bị ức chế bằng cái đối tượng, bằng cái đối tượng của nó. Cứ thấy hơi thở ra vô, ra vô vậy mà trong đầu không có niệm nào khởi thì là hơi thở ức chế ý thức, thì bị ức ức chế, đó là cái thứ hai. Cái thứ ba là con dụng cái pháp nào con tu tập là bị ức chế. Ví dụ như con đi kinh hành thì con nếu mà cứ biết bước đi hoài, con ráng tập trung dưới bước đi mà ý thức con không khởi thì con cũng bị ức chế.

Còn ở đây người ta tập tỉnh thức để rồi người ta xả tâm. Cho nên niệm nó cứ khởi ra, người ta xả, chứ người ta không có diệt nó. Còn con mà bây giờ tập tỉnh thức mà con đi một giờ, hai giờ mà nó hoàn toàn nó không niệm là coi chừng con bị ức chế. Còn người ta tập tỉnh thức, người ta đi để người ta đi vậy, thì thỉnh thoảng nó có niệm, người ta đâu có sợ,

Niệm để nó sau này tôi xả mà, nhưng tập tỉnh thức cho nó có tỉnh thức. Mà khi tỉnh thức con mới thấy niệm nó khởi ra con thấy, con biết, đó là tỉnh thức. Cho nên đừng có diệt niệm.