159- VÀO ĐẠO PHẬT LÀ PHẢI HỌC OAI NGHI CHÁNH HẠNH

 

159- VÀO ĐẠO PHẬT LÀ PHẢI HỌC OAI NGHI CHÁNH HẠNH

Cho nên vì vậy mà cái pháp đầu tiên các con nhớ tập đi kinh hành. Nhưng mà đi làm sao mà cái tướng đi mình là một người vô sự. Đi như người đi chơi mà tướng đi rất là nghiêm trang tề chỉnh. Chứ không phải đi cho có đâu. Đi mình phải xem cái oai nghi, cái tướng hạnh của mình đi. Đạo Phật nó có oai nghi chánh hạnh chứ. Mình đi mà mình cúi, mình khòm xuống vậy, chánh hạnh chỗ nào được? Đi mà nghiêng cái cần cổ vầy, làm sao chánh hạnh được?

Các con nhớ, bởi vì cho nên vào đạo Phật là mình phải học những oai nghi chánh hạnh. Cái đi cũng có cái oai nghi chánh hạnh, cái ngồi cũng có đúng oai nghi chánh hạnh. Cho nên hầu hết là Thầy thấy quý cô, quý thầy mà tu tập, từ cái đi cho đến cái ngồi, sai nhiều lắm. Nội cái oai nghi chánh hạnh nó đã xác định cái sai của cái tướng đi, cái sai của cái tướng ngồi là cái biết, và nhiếp tâm trật hết. Nó đúng là đúng, mà nó trật là trật.

Mà nó trật nó thể hiện qua cái tướng của nó, cái thân tướng của nó thôi. Cái ngồi mà khòm như vậy làm sao mà Thiền Định gì? Mấy người đi chạy theo dục, chứ ở đó Thiền Định. Ngồi mà nghiêng như thế này thì Trời Đất ơi! Thầy nói thôi, cái oai nghi vậy làm sao? Cái tướng ngồi như vậy làm sao gọi là đúng, là chánh hạnh của Phật? Nó trật hết.

(24:23) Cho nên mấy con đi ngang qua một cái dãy thất mà quý thầy ngồi. Mấy con chỉ nhìn, đi lướt ngang qua, mấy con nhìn thấy cái tướng ngồi, biết người đó đúng sai mấy con. Thấy ngồi sai là biết sai rồi đó. Ông này nói nhập Định, nhập gì, biết ông này nhập Định của ngoại đạo rồi đây. Cái tướng ngồi đó là Định của ngoại đạo, Không Tưởng rồi đó, nó không đơn giản.

Cho nên vì vậy khi mà tu tập thì hôm nay mấy con được nghe Thầy nói. Nhưng thật sự ra Thầy thấy mấy con là những người quyết Tầm Tứ thì Thầy sẽ cho mấy con. Một mình mấy con đến đây một người thôi, không có nhiều để mà Thầy kiểm tra, Thầy dạy cách thức ngồi, đi, đâu đó đàng hoàng chứ. Người đi tướng vầy, kẻ đi tướng khác, mấy con bắt chước nhau nó trật hết, các con hiểu không? Phải dạy từng người mấy con.

Thầy chịu khó lắm. Thầy chỉ mong là Thầy đào tạo cái người người tu chứng. Cho nên dù cực khổ cách nào đi nữa thì Thầy cũng, khi mà thấy mấy con quyết tâm thì Thầy không bỏ. Cái quyết tâm của mấy con là cái chỗ nào? Sống độc cư một mình, sống không chơi với ai hết. Bởi vì mình quyết cuộc đời mình sanh già bệnh chết, cái khổ của mình là sinh tử rồi.

Mà đến đây nghe Thầy nói phải lập cái Hạnh trước, giới luật mà. Mà mình sống, mà mình độc cư được rồi thì mấy người đó là mấy người Thầy chọn đó, chọn vô tu. Thầy dẫn dắt tới nơi tới chốn. Thầy chọn một Thầy một trò dẫn nhau đi đó, chớ không có để mấy con. Bởi vì cái người mà giữ được độc cư là cái người đó có căn cơ rồi đó.

Chứ còn mấy người mà nói chuyện này kia, mà buồn buồn rồi đứng thất này nhìn thất kia, rồi cười với nhau mỉm chi, thì thôi rồi rồi. Thầy nói thôi, họ còn vui đời. Kêu là đời không muốn bỏ mà muốn thêm đạo đó mấy con, không tu được.