43- CẬN TỬ NGHIỆP

 

43- CẬN TỬ NGHIỆP

(1:20:03) Phật tử: Thầy giảng cho con về cái cận tử nghiệp đó Thầy.

Trưởng lão: Cận tử nghiệp khi mà mấy con sống hằng ngày mấy con tạo thành một cái lực, cái lực nghiệp. Cho nên khi mà cái lực nghiệp nó mà sắp sửa để mà trả cái quả của nó gọi là cận tử nghiệp - sắp sửa bỏ cái thân này để trả cái quả. Thì cái hiện tượng của cái cận tử nghiệp là cái hiện tượng trả quả trong kiếp hiện tại con còn sống.

Nghĩa là con nằm ở trên giường bệnh mà lăn lộn hoặc là con bị bán thân, con không có tự giải quyết cho mình được những cái gì hết. Đó là trả cái quả của cận tử nghiệp, để rồi mình chết trong cái đau khổ đó là cận tử nghiệp, mà cái cận tử nghiệp nó hiện tượng, nó chứng minh cho con sẽ sanh vào một cái khổ là con đang ở trong cái cảnh khổ đó. Chẳng hạn là bây giờ con đang lăn lộn, đau khổ gì đó, con tưởng con sanh ra đứa bé nó mạnh khỏe sao? Con sanh ra đứa bé nó đau èo ọt, èo ọt, nó đau liên miên bất tận. Nghĩa là hết bệnh này tới bệnh khác, hết bệnh khác. Con thấy nhiều cái đứa trẻ bệnh này nó trả bệnh khác, mà có nhiều cái đứa trẻ bệnh nó ngặt nghèo nữa mấy con, bệnh mà phải tốn hao tiền bạc rất nhiều mới sống, mới cứu được đứa trẻ. Nó phải thay tim, thay thận, nó đủ cách. Mà một đứa trẻ nó làm tội lỗi gì, mà chính cái cận tử nghiệp của mấy con, nó hiện tượng để nó báo cho mấy con sanh ra những đứa trẻ đó, nó khổ đau đến cái mức độ đó mấy con, để trả cái quả đó.

Cho nên chúng ta hãy sống thiện chứ còn sống ác coi như là phải trả quả thôi, mà cái cận tử nghiệp là cái lăn lộn ở trên cái phút mà sắp sửa chết gọi là cái nghiệp cuối cùng, con hiểu không? Nghĩa là chỉ trong chừng vài giây, vài phút, một giờ nữa là chết mà nó làm cho mấy con đau khổ quá tận cùng. Hoặc là yên ổn nằm nghe thanh thản an ổn. Đó là cái cận tử nghiệp của mấy con tốt, mà cái người mà nằm an ổn mà thấy thoải mái, dễ chịu không đau nhức chỗ nào hết rồi tắt thở chết đó, thì mấy cái người này họ sẽ sanh vào cái chỗ bình an nhất. Mà hầu hết con người chúng ta sắp sửa chết có người nào mà không lăn lộn mấy con, phải thấy trong đau khổ rồi mới chịu chết, chứ không có người nào bình an.

(1:22:11) Cho nên chỉ có những người sống được tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự là những người đó thật sự bình an. Cho nên muốn được như vậy, muốn cho cái cận tử nghiệp mình tốt lành thì mình phải tự tại trong sanh tử thì mới tốt lành. Chứ còn để nghiệp, bởi vì cận tử nghiệp mà, cái nghiệp cuối cùng mà, thì nó hiện đến để nó báo động cho chúng ta biết rằng chúng ta sẽ sanh làm con vật; hay hoặc sanh vào cái chỗ đau khổ; sanh vào cái chỗ nghèo đói, chúng ta mới hiện tượng ở trên cái cận tử nghiệp - cái hành động cuối cùng sắp sửa chết. Thì mấy con sẽ thấy cái người mà sắp sửa chết họ sẽ trối, họ sẽ nghĩ cái này, họ sẽ sợ hãi cái kia đủ loại đó, thì mấy con lấy cái đó suy ra, thì đó là cái nhân quả để đưa họ đi đến cái chỗ tái sanh luân hồi.