396-THẾ NÀO LÀ CÔNG ĐỨC

 

396-THẾ NÀO LÀ CÔNG ĐỨC

(25:29) Phật tử: Con xin hỏi Thầy. Thầy hoan hỷ xin chỉ dạy cho tụi con. Căn cơ của chúng con đó. Thời nay là thời đại mạt pháp nghiệp dày phước mỏng. Mong Thầy từ bi chỉ dạy cho chúng con có thế nào mà chuyển nghiệp cho nhẹ bớt để trên con đường tu hành, ví dụ như bố thí cúng dường hay như thế nào. Thầy chỉ dạy thêm.

Trưởng lão: Con ngồi xuống đây, Thầy dạy cho.

Phật tử: Với cái thứ hai, con xin hỏi câu thứ hai: Thế nào là công, thế nào là đức? Thầy chỉ dạy cho rõ tụi con hiểu thêm. Mô Phật!

Trưởng lão: Bởi vậy cho nên ở đây là cái công là cái công mà cái sự luyện tập, cái sự hằng ngày đem lại cho mình có cái sự hiểu biết, đó là cái công. Con tập luyện hằng ngày, đó là cái công. Chứ không phải con đem làm cái công từ thiện, con đi chỗ này kia từ thiện là cái công đâu. Công đó là từ thiện đó là nó có thiện có ác, nó sẽ làm khổ con đó. Cho nên có nhiều người đi làm từ thiện mà xe đụng chết là sao? Đó! Thành ra nó là thiện ác, nó đi theo trong vòng nhân quả. Còn cái mà hiện giờ mấy con là những cái người còn gia duyên, còn cư sĩ trong nhà đó. Mấy con còn nợ, sống nhiều duyên, tiếp xúc bạn bè, tất cả những người thân của mình, thì mấy con nên học đạo đức nhân bản - nhân quả.

Bởi vì hằng ngày cái tri kiến của mấy con thấy nhân quả. Có một người chửi mình, mình thấy nhân quả là không giận, mà các con không thấy nhân quả là các con có giận. Nhân quả: Nếu không có nhân quả, làm sao hôm nay có gặp nhau? Mà không có gặp nhau, làm sao có trái ý nhau mà nói nặng nói nhẹ nhau đây?

Cho nên thấy nhân quả thì mình sẽ không giận hờn mà mình còn tha thứ và thương yêu. Để cho cái nhân quả của mình nó được chuyển biến, nó thay đổi. Đó là mấy con phải học nhân quả. Học nhân quả thì mấy con phải học đạo đức Nhân bản - Nhân quả.

Chớ bây giờ đạo đức nhân bản - nhân quả dạy mấy con sống như thế nào? Không làm khổ mình, khổ người. Tức là muốn nói, muốn làm cái gì đó, không được làm cho người ta khổ. Muốn nói, muốn làm cái gì đó thì phải tư duy, suy nghĩ kỹ lưỡng, đó Chánh Tư Duy mà, thì mấy con sẽ không làm khổ mình. Thì nội bao nhiêu đó đủ cho mấy con sống ở cuộc đời. Nó chưa đi sâu vào Thiền Định, nhưng nó là Tri Kiến Giải Thoát, nó là tuệ giải thoát của mấy con. Nó giúp cho mấy con sống cuộc sống không còn đau khổ. Nó tạo cho gia đình mấy con được hạnh phúc, được an vui, trên thuận dưới hòa bằng cái đạo đức đó.

Cho nên mấy con cần tìm những cuốn sách dạy đạo đức nhân bản - nhân quả. Dạy đạo đức nhân - bản - nhân quả nó có năm bộ: Bộ thứ nhất là Đạo Đức Hiếu Sinh; bộ thứ hai là Đạo Đức Ly Tham; bộ thứ ba là Đạo Đức Chung Thủy; bộ thứ tư là Đạo Đức Thành Thật; bộ thứ năm là Đạo Đức Minh Mẫn. Đó là năm cái đạo đức nhân bản mà trong giới luật Phật, thì thứ nhất cấm sát sanh, đó là Đức Hiếu Sinh mấy con. Giới thứ hai là cấm không tham lam, trộm cắp, giới Đức Ly Tham. Giới thứ ba là tà dâm, giới cấm tà dâm mà, tức là Đức Chung Thủy. Giới thứ tư là cấm không nói dối, cái giới mà, giới cấm không nói dối, tức là Đức Thành Thật. Giới thứ năm là cấm không uống rượu, không nghiện ngập thì nó là Đức Minh Mẫn.

(28:42) Có năm cái đức, mà mấy con phải đọc giới, thì bây giờ ở chùa nào cũng dạy giới rồi. Nhưng mấy con nên tìm cái bộ sách đạo đức dạy trong cái năm cái giới luật này. Đạo đức của năm giới, tức là đạo đức nhân bản - nhân quả, gốc của con người. Nhân bản là cái gốc của con người mà. Mấy con đọc cái này thì mấy con sẽ sống đạo đức, mấy con sẽ sống trong nhân quả. Thầy nói mấy con thông suốt rồi, cái tri kiến thông suốt năm cái dạng đạo đức này rồi, không ai làm cho tâm mấy con khổ. Chửi mấy con, mắng mấy con, làm gì mấy con không khổ. Tại vì mình hiểu mà, điên gì để cho tâm mình giận, điên gì mình lại lo rầu.

Trong gia đình mình có người bệnh đau thì mình thấy đây là nhân quả. Mình phải sẵn sàng mình giúp đỡ cho cái người đau thôi, phải không? Chớ không có ở đó mà rầu lo sợ chết, sợ này kia. Không có cái chuyện đó. Các con đã hiểu nhân quả mà, làm sao ai tránh khỏi nhân quả? Cho nên, vì vậy mình an ổn, để cho mình giúp người đó, và cái người bệnh đau mình mình nhắc: “Đây bệnh đau là mình trả quả, có gì mà mẹ (hay ba) lại buồn, mạnh mẽ cứng rắn hơn, đừng sợ hãi. Chết là chết, sống là sống, đó là nhân quả”. Do đó cái người bệnh vẫn vững tinh thần, thì bệnh lại mau hết. Còn trái lại mà cứ lo rầu sợ, rồi lo chuyện gia đình con cái, rồi bỏ còn đứa này nó chưa có làm ăn, còn đi học. Rồi bây giờ tao chết, nó không biết là ai lo cho nó? Đó là những cái đau khổ, cái nhân quả. Cho nên khi hiểu nhân quả rồi thì không lo, nó sẽ có người khác lo cho mấy em mấy cháu nó. Do đó tinh thần vững vàng, mà tinh thần vững vàng thì chuyển hết nhân quả.

Thì các con hỏi thì do đó, các con sẽ nỗ lực làm được những điều này, mà làm được những điều này đó là công đức giải thoát. Chớ không phải đến chùa cầu Phật hoặc lạy Phật, hay cúng dường cho nhiều mới được công đức. Công đức này là công đức mê tín, thành ra không được. Mình chỉ tưởng vậy chứ sự thật ông Phật không bao giờ mà dám thò tay đi cứu khổ mình được. Mình đi ăn trộm, mà bây giờ ông Phật ông phù hộ cho mình không ở tù, thì cái chuyện này không làm được đâu. Các con hiểu chưa? Cho nên bây giờ mình bệnh đau là do mình làm điều ác đó. Tại sao vậy? Tại sao mà mình có thân lại bị bệnh đau, mà người ta có thân không bệnh đau? Người ta sống trong đúng năm giới, người ta không bệnh đau mấy con. Tại sao? Tại vì người ta sống bằng tinh thần người ta.